≡ Menu
Årlig cyklus

Hele skabelsen, inklusive alle dens niveauer, bevæger sig konstant i forskellige cyklusser og rytmer. Dette grundlæggende aspekt af naturen kan spores tilbage til den hermetiske lov om rytme og vibration, som kontinuerligt påvirker alt og ledsager os gennem hele vores liv. Af denne grund bevæger enhver person, uanset om de er klar over det eller ej, i en bred vifte af cyklusser. Som et eksempel er der en stor interaktion med stjerner og transitter (Planetariske bevægelser), som har en direkte effekt på os og afhængigt af vores indre orientering og modtagelighed (Energitype), har stor indflydelse på vores liv.

Alt bevæger sig altid i cyklusser

Alt bevæger sig altid i cyklusser

For eksempel er ikke kun kvindens menstruationscyklus forbundet med månens cyklus, men mennesker er selv direkte forbundet med månen og oplever følgelig nye impulser, stemninger og effekter, afhængigt af månens fase og stjernetegn. Denne omstændighed er yderst naturlig for vores egen indre velstand og kan endda være inspirerende, hvis vi lever direkte i overensstemmelse med naturens kredsløb. En af de store og meget vigtige cyklusser, hvis kontrol er gået fuldstændig tabt i det sidste århundrede og i det væsentlige er blevet fuldstændig forvrænget for længe siden til skade for vores naturlige rytme, men er af allerstørste betydning for os, er Årscyklus Hele naturen gennemgår dette Der er forskellige faser gennem året, hvor fauna og flora antager nye former og tilstande. I den første halvdel af cyklussen blomstrer naturen først og fremmest, folder sig ud, udvider sig, bliver lettere, varmere, frugtbar og er fuldstændig gearet til vækst eller nye begyndelser, overflod og aktivering. I andet halvår trækker naturen sig tilbage igen. Alt bliver mørkere, køligere, mere stille, mere stift og rettet indad. Det er den fase, hvor naturen går tilbage til hemmeligholdelse. Situationen ligner os mennesker, i hvert fald til en vis grad. Mens vi om foråret og sommeren føler trangen til at gå ud i verden, og vi ønsker at manifestere nye omstændigheder fulde af handlekraft og lyst til handling, fokuserer vi i efteråret og vinteren på ro og ønsker at hengive os til meditative tilstande, nogle gange endda helt automatisk . I sidste ende er en sådan tilgang langt den mest naturlige ting, vi kan gøre, dvs. om efteråret og vinteren hviler vi, genoplader os med livsenergi gennem resten, og om foråret/sommeren hengiver vi os til en ekspansion og en ånd af optimisme (vi aflader og bruger denne energi – selvom det selvfølgelig skal siges, at vi også lader os selv op i de solrige årstider. Så jeg tror, ​​du ved, hvor jeg vil hen med denne passage).

Årscyklussens vridning

Årscyklussens vridningDenne omstændighed er dog ikke altid observeret, tværtimod. I denne sammenhæng lever menneskeheden efter en årscyklus, der er fuldstændig designet mod vores indre ur. Dette er selvfølgelig ikke overraskende, den illusoriske verden, der omgiver os, blev konstrueret på en sådan måde, at alle omstændigheder, mekanismer og strukturer har til formål at bringe os ud af vores naturlige biorytme, dvs. alt blev specifikt skabt for at holde den menneskelige ånd i ubalance. (på den ene side).ved sygdom), på den anden side i mangel på forbindelse til vores sande natur. Hvis vi lever fuldstændig i harmoni med de naturlige rytmer og er i harmoni med naturen, stjernerne og transitterne, så fremmer dette i høj grad udviklingen af ​​vores højeste guddommelige selv. Årscyklussen blev dog fortolket i modstrid med vores sande natur. To vigtige aspekter understreger denne kendsgerning uhyre. Den vigtigste pointe er, at det sande år ikke begynder midt om vinteren, men derimod om foråret, hvor solcyklussen begynder igen med forårsjævndøgn den 21. marts og solen bevæger sig ud af stjernetegnet Fiskene (det sidste tegn – slutning) ændringer i stjernetegnet Vædderen (det første tegn – begyndelsen). På denne dag er alt rettet mod en ny begyndelse, ligesom forårsjævndøgn giver naturen en aktiverende impuls, der lader alt være gearet mod vækst og fremgang. Det er ikke for ingenting, at denne dag betragtes som den astronomiske start på året. Men inden for vores årlige cyklus fejrer vi det nye år i vinterhalvåret, og det er helt imod vores indre natur. December, januar og februar står for indre ro, tilbagetrækning, afslapning, viden og bærer ikke nogen kvalitet af ny begyndelse eller ny begyndelse. Den fejrede overgang fra 31. december til 01. januar betyder derfor ren stress og ubalance for vores egen energi og biorytme. Vi fejrer en overgang til det nye, påtager os implementeringen af ​​nye projekter og er generelt gearet til en sådan tilstand af systemet og samfundet. Men da vi rent energisk set befinder os i vinterens dyb, handler vi fuldstændig imod den naturlige kredsløb og derfor imod vores indre natur. Det er en sort magisk forvrængning, som vi bliver udsat for igen og igen år efter år.

De fire sol- og månefestivaler

Årlig cyklusDen sande begyndelse af året finder altid sted på dagen for forårsjævndøgn i marts, hvor solen skifter fra det sidste stjernetegn, Fiskene, til det første stjernetegn, Vædderen, og foråret er fuldt indledt. Det videre forløb af det sande år ledsages af de særlige fire måne- og fire solfestivaler. Disse fire festivaler repræsenterer alle vigtige energetiske punkter på året, der enten indleder en ny fase i den naturlige cyklus eller markerer klimakset på en fase. Solfestivalerne igangsætter og aktiverer de nye faser (Sol = mandlig energi – aktivering) og månefestivalerne markerer højdepunkterne i den tilsvarende fase (Månen = feminin energi – passivitet). Med den første solfestival Ostara (forårsjævndøgn) det nye år er indledt. Den næste solfestival hedder Litha (Sommersonnwende), når os i den tredje uge af juni og indvarsler fuldstændig sommeren. Den tredje solfestival hedder Mabon (Efterårsjævndøgn) og markerer den fuldstændige overgang til efteråret. Den sidste solfestival hedder Yule (vintersolhverv), derfor også Julefest (julens sande baggrund) og indvarsler om vinteren. Disse fire solfestivaler guider den årlige cyklus og dikterer energien og aktiveringerne i den naturlige cyklus. I direkte modsætning hertil har vi, som allerede nævnt, de fire årlige månefester, som i oprindelig forstand endda finder sted på den respektive ny- eller fuldmåne (som ikke er implementeret i 12 måneders kalenderen). Startende med Beltane, festivalen, der repræsenterer forårets klimaks og nu fejres med overgangen til XNUMX. maj, men som oprindeligt finder sted på årets femte fuldmåne (den femte fuldmåne fra den nuværende systemiske start på året). Dette efterfølges i slutningen af ​​juli af Lammas-månefestivalen, som i det væsentlige falder sammen med årets ottende fuldmåne og markerer sommerens højdepunkt. Efterårets højdepunkt er så i slutningen af ​​oktober eller ideelt set på årets ellevte nymåne med Samhain (kendt som Halloween) sat i gang. Sidst men ikke mindst markerer Imbolc Moon Festival, der fejres i begyndelsen af ​​februar eller på årets 2. fuldmåne, vinterens fuldstændige højdepunkt. I det væsentlige repræsenterer disse fire sol- og månefestivaler punkterne eller vejviserne inden for den sande årlige cyklus, og vi bør leve efter disse kraftfulde og originale festivaler.

13 måneders årscyklus

13 måneders årscyklusEt andet stort twist kommer med 12 måneders cyklus. For hundreder af år siden blev den kalender, vi kender i dag, skabt af pave Gregor XIII. Indført mod slutningen af ​​16-tallet og har været den uomtvistelige årscyklusstandard lige siden Den meget mere fornuftige og naturlige 13 måneders cyklus blev forkastet, fordi kirken anser tallet 12 for at være helligt og 13 for at være uhelligt. Da vi ved, at alt er fordrejet for at kontrollere og undertrykke det kollektive sind, ved vi også, at 13 er alt andet end et uheldstal, og at 12 måneders kalenderen blev indført, fordi det som sagt er vores naturlige biorytme og derfor vores guddommelige forbindelse. roder op. I sidste ende er dette altid tilgangen, når så store omstændigheder implementeres for menneskeheden. Det handler aldrig om helbredelse, guddommelighed, frihed eller korrekthed, men altid om trældom og underkastelse af den guddommelige bevidsthed, der kunne blive manifesteret i mennesket. I sidste ende er dette kernen i det hele og en væsentlig årsag til, at verden/systemet er så ude af balance, som det er i dag. Ikke desto mindre burde menneskeheden leve efter en 13-måneders kalender, ligesom vores forfædre eller mere præcist tidligere avancerede kulturer gjorde. Mayaerne levede for eksempel efter en årlig kalender (tzolkin), som varede 260 dage. 13 måneder fordelt på 20 dage hver. Den keltiske kalender var også baseret på et 13 måneders år. I dette keltiske 13 måneders år bestod hver måned af præcis 28 dage. Dette resulterede automatisk i mange naturlige fordele. For eksempel er ugedagene nøjagtig de samme hvert år. I denne kalender er alle måneder opbygget ens fra år til år, på den ene side hvad angår ugedagene og på den anden side hvad angår længde. Dette ville gøre det muligt for os at blive forankret i årscyklussen meget mere direkte og meget lettere. Tja, selvom vi lever inden for det nuværende forvrængede kalenderår, hvor begyndelsen af ​​det nye år finder sted midt om vinteren eller på et tidspunkt med absolut ro, bør vi selv begynde at tilpasse os det sande og naturlige. årscyklus. Og på et tidspunkt kommer der igen et tidspunkt, hvor en guddommelig og sandhedsorienteret kollektiv bevidsthed vil etablere den naturlige årscyklus, herunder fejringen af ​​de førnævnte sol- og månefester. Den sande natur kan kun holdes skjult midlertidigt, men på et tidspunkt vil den komme helt frem igen og indlede et vendepunkt. Med dette i tankerne, forbliv sund, glad og lev et liv i harmoni. 🙂

Efterlad en kommentar

    • Hans Heinrich 8. April 2024, 18: 46

      Overraskelse. Tak.
      Hvad jeg ikke har stillet spørgsmålstegn ved i lang tid, er rækkefølgen af ​​tider, som folk har skabt. endelig læst
      TAK.
      Hans Heinrich

      Svar
    Hans Heinrich 8. April 2024, 18: 46

    Overraskelse. Tak.
    Hvad jeg ikke har stillet spørgsmålstegn ved i lang tid, er rækkefølgen af ​​tider, som folk har skabt. endelig læst
    TAK.
    Hans Heinrich

    Svar